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游白马寺 |
| 推荐度：★★★★ |
作者：王忠田
发表于2006/3/4 23:07:11
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来到洛阳，作为一个学生，第一重要的任务是学习，对于我这种学生来说，感觉游山玩水比上课重要，或许很多年后我会后悔，但是年轻人说走就走，今天阳光明媚，和几个要好的朋友一起坐60路先到火车站，再坐56路直奔白马寺。
车上的游人大部分都是去白马寺旅游的，其中一位老者告诉我们了白马寺的来历，洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为"释源"、"祖庭"。白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。
坐了接近一个小时的线车，终于到达目的地， 白马寺座北面南，总面积二百余亩，其主体建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。我走进白马寺，在正门口有江泽民主席的题词曰“中国第一古刹”映入视野。
步入正门，迎面而来的便是天王殿，天王殿是寺内的第一层大殿。歇山顶，正脊中央饰圆形"佛光"，"佛光"两旁雕龙塑莲，两端饰鸱尾，脊正面有"风调雨顺"四字。脊背面有"国泰民安"四字。此殿是元代的建筑物。经明、清两代重修。
殿内两侧供奉着四大天王像，故名天王殿。四大天王又称"四大金刚"，分别为：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。四大天王造像以各自所持法器不同分别表示风、调、雨、顺，皆体躯魁梧、威风凛凛，是清代的泥塑作品。殿中间供奉的是一尊满面笑容、赤脚打坐、右手持念珠、左手握布袋的弥勒佛，又称"欢喜佛"。据说大肚弥勒佛的形象原非如此，只是在隋唐后，即五代时，浙江奉化有一位名叫契此的僧人，经常身背一条布袋，四处行乞，随地卧寝，出语不定，形如疯癫，被称作"布袋和尚"。他所提的布袋，真乃宝袋，一切所需，应有尽有。圆寂时他留下了四句偈曰："弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示世人，世人自不知。"故此后世人皆以为他即是弥勒佛的化身，并供奉在佛寺的第一层殿中，使人们看到这一乐哈哈的佛像后，有一种解脱自在、法乐无比的感觉。弥勒佛龛，乃一贴金雕龙木龛，龛顶和四周共雕有五十多条不同姿态的"龙"。雕工精细，活灵活现，乃清代的上乘木雕艺术品。在弥勒佛背后的站像，乃韦驮菩萨，他是南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首，他左手持降魔杵，右手擎须弥山，担任护持道场，而不许邪魔侵扰的任务。
走过天王殿，在白马寺的东南角、西南角，有二座方形角楼，东楼悬钟，西楼架鼓。"晨钟暮鼓"，不但警醒了世间上的迷梦客，而且也给来此击钟鼓者带来了吉祥如意！作为洛阳"八大景"之一，也是白马寺"六景"之一的"马寺钟声"，是历代文人骚客叹咏礼赞的古都文物胜景。史载：白马寺原有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击，钟声四野传响。更妙的是，只要白马寺的大钟一响，远在25里之外洛阳城钟楼上的大钟也会应声而鸣！"洛阳两古钟，东西相和鸣"这是多么不可思议啊！这口大钟是由明代太监黄锦等铸于嘉靖三十四年（1555年），高1.65米，重2500公斤，造型古朴大方，钟声浑厚悠扬，轻轻一击，余音袅袅，历久方息。我掏了5元钱，上得楼来用自己的双手撞响了千古的绝唱。
走进来不得不看“白马寺六景”, 如琇和尚于“禅诵之余”，“偶拈古迹六事，缀以韵言”题为“白马寺六景”，从此便有了著名的“白马寺六景”之称。当初由如琇和尚赋诗并楷书的白马寺六景碑刻，现嵌于竺法兰殿门外南侧壁间，其碑文如下：清凉台：兰台画阁碧玲珑，皓月清风古梵宫。石磴高悬人罕到，时闻爽籁落空濛。焚经台：榆档贝文是也非，要从烈焰定真机。虚空说偈人西去，剩有荒台锁翠微。夜半钟：古寺云深藓径封，离离百八动千峰。洛阳多少卢生梦，枕上惊回第几春。腾兰墓：堂封对峙依林隈，断碣模糊长绿苔。金骨流香天地永，不随人世化飞灰。齐云塔：风回铁马响云间，一柱高标绝陟攀。舍利光含秋色里，崚嶒直欲压嵩峦。断文碑：笔锋磨灭失真踪，天妒奇文藓尽封。会有秋风生怒雨，森森鳞鬣起蛟龙。山门外总占地面积23亩，面向国道有四柱三间石牌坊一座，过牌坊即放生池，有三石拱桥跨池南北，池周围石栏环绕，水中鱼吮残红，善男信女可临池放生，我和朋友特意在池边放了些食品，不一会一大群红色鲤鱼一拥而至。左右两侧绿茵铺地，中心设花池，形成一种风格自然的人间净土。
来到这里，我最喜欢的还是齐云塔。齐云塔，又名释迦舍利塔，为中国第一古塔。创建于东汉永平己巳年（公元69年）。据《释源大白马寺齐云塔灵异记》记载：己巳年二月八日，汉明帝刘庄驾临白马寺，会见腾、兰二位印度高僧。当时摄摩腾问：寺之东南是何馆室？帝曰：很早以前，那里忽然涌起一个土阜，高丈余，人们把它铲平，接而复出。其上时放光明，百姓皆以为奇，故称"圣冢"，自周代以来，经常祭祀，祈求灵验，然情由未知。摄摩腾道：《全藏》有云：如来灭度百年之后，有阿恕伽王，安放佛舍利于天下，共有八万四千处，东土中国有十九处，陛下所言"圣冢"，即十九处中之一处。由此，帝便下诏，于"圣冢"之上，依二高僧所传印度佛塔样式，建佛塔九层，高五百余尺，岌若岳峙，号曰："齐云"。齐云塔初建为木塔，后毁于雷火。现存之齐云塔，三十五米，共十三层，为金大定十五年（公元一一七五年）所重修，故又称"金方塔"，距今已有八百多年的历史。
不知不觉来到了大佛殿，它是白马寺的主体建筑物，殿顶九脊、筒瓦覆盖，飞檐挑角，斗拱华盖。正脊上有"佛光普照，法轮常转"八个大字，是明代所建。
大佛殿供奉的主尊佛像为佛教的创始人释迦牟尼佛，他"大慈大悲，大智大觉，法力广大"，故名"大佛殿"。释迦牟尼左旁站立的是摩诃迦叶尊者，乃释迦佛的十大弟子之一；释迦佛右边站立的是阿难尊者，也是十大弟子之一。释迦佛左右两侧的坐像分别是：文殊菩萨（手持经卷）、普贤菩萨（手拿如意）。二菩萨作为"智慧"与"德行"的化身，来胁侍释迦牟尼佛。此三尊像又称"释迦三圣"，为明代泥塑作品。外边两侧站立的是散花天女。
(大雄殿本为元代所重建，后在明清时期曾予以重修)
该殿中央，置巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金壁辉煌，十分壮观。上有大鹏展翅，蛟龙飞舞。旁设楼梯，可供人上下，可谓是"殿中楼阁"。天棚上画着莲花图案，色彩艳丽，墙壁上挂着万尊木刻"壁佛"。三尊主佛慈眉善目，端坐中央，两位天将韦驮、韦力，手持法器，守卫左右。十八罗汉分列两旁，栩栩如生。这是寺内造像艺术最为精湛，装饰最为富丽的一层大殿。殿内三尊主佛，中间是释迦佛，乃娑婆世界教主。左边药师佛，是东方净琉璃世界的教主。右边阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。故又称此三尊佛为"横三世佛"。
罗汉，为梵语的音译，"阿罗汉"的简称，是小乘佛教所追求的最高的理想果位。此殿中的十八罗汉造像，坐姿不同，手持各异，神情奇特，栩栩如生，真乃造像大师的独运匠心，无比卓越的精湛技巧。
该殿的三尊主佛、两位天将、十八罗汉，皆为元代"夹纻干漆"造像作品。
大雄殿后门面北站立的韦力天将，为寺内现今仅存的一尊元代泥塑作品。
我的朋友信佛，每到一处，总会烧一柱香，拜上几拜，来到接引殿，殿内供奉主尊佛像为西方极乐世界的教主阿弥陀佛，手呈接引状。左侧手持净瓶的是观世音菩萨；右侧手持宝珠的是大势至菩萨。这一佛二菩萨称为"西方三圣"。是清代泥塑作品。《阿弥陀经》说："若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，……若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众……即得往生阿弥陀佛极乐国土"。意思是说，只要一心不乱，持念阿弥陀佛名号，临命终时，阿弥陀佛一定会放光接引你到西方极乐世界。
上清凉台有两条途径，左上右下，它位于寺院后部，是一座雄浑古朴、蔚为壮观的砖砌高台，东西长42.8米，南北宽32.4米，高约6.5米。重修于明代嘉靖三十四年。相传清凉台原是汉明帝刘庄乘凉、读书的地方。永平年间，蔡愔等取经回来后，即把所取经典和佛像供奉在此台上，同来的印度二高僧也在此台上禅居和译经传教。第一本汉文佛经《佛说四十二章经》便是在这里译出问世的。自东汉后，此台均为历代藏经之处。在清凉台西北隅挂有"方丈"二字，为现任方丈禅居之处。毗卢阁是寺内最后一层殿，高耸于清凉台之上，重檐歇山，飞翼挑角，巍峨峭拔，古香古色，具有古建筑的独特风格。该殿面阔15.8米，进深10.6米。始建于唐代，元代重建，明代重修。 毗卢殿内正中置木雕佛龛，龛内佛坛上供奉着三尊塑像，正中的主尊为释迦牟尼佛的三身之一，清净法身毗卢遮那佛。左边为文殊菩萨，背光中有青狮；右侧为普贤菩萨，背光中有白象。这里的一佛二菩萨合称为"华严三圣"。该像为清代所塑。毗卢阁前，东有摄摩腾殿，内供印度高僧摄摩腾大师塑像；西有竺法兰殿，内供印度高僧竺法兰塑像。金人西应，宝笈东来。二高僧引慈云于西极，注法雨于东垂。后人为纪念二位开山始祖弘法布教之功，特在中国第一译经道场――清凉台，建腾、兰殿以记之。
游览白马寺，回来的路上，清风微凉，夜幕布满苍穹，夜幕上一轮弯月数点繁星，错落有致的忽明忽暗，给宁静的天空平添几分生机，给寂寞的岁月几许从容，我不相信佛家所说的今生来生学说，但我相信善有善果，有因有果，善者给予一个天堂，而作恶者给你一个地狱，每个人都要对自己一世作为承担后果。最好相信人世之外有一种公正的力量，相信有那些地方的存在，让人有所希望有所畏惧。还有奈何桥三生石望乡台忘川水泉孟婆茶，那是一条幽冥的黄泉之路，说要到那里去洗净三生记忆，进入新一轮的轮回。我们曾经有过这样的家园：湛蓝的天空，纯净的空气，清澈的河流，宽广的道路，安全的食物，大树和绿地，上帝造了万物，造出了最初的人类，让他们去这样的土地上繁衍生息。而我也看到了我们正在失去这样的家园，那么我们人类还有千秋万代无止境的时间吗？
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