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浅论之一浅论自由诗歌的两种创作倾向 |
| 推荐度：★★★★ |
作者：admin
发表于2006/6/8 10:38:08
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从实际来看，诗歌离大众越来越远已是不争的事实。尽管“诗是一切文学之母”，但在社会娱乐发达以及艺术多样的今天，诗歌作为一种文学艺术形式走下“神坛”是历史发展的趋势，也是必然的。一方面，大众所认识或认可的诗歌与当今创作的现状相脱节。一方面，随着社会的不断发展和知识教育的普及和加强，越来越多的诗歌创作走向“平民化”，形成小众。诗歌及其创作不再是高不可攀的“神祗”，而是趋向理想和兴趣爱好。随着时间的推移，就会发现前两年争论不休的所谓“知识分子写作”和“民间写作”是多么无聊和没有意义的一件事情。其实这样并没有什么不好，只会让诗歌卸下过度的“社会承载”而更加趋向“自由”，更加趋向诗歌的精神内核和实质，诗歌的所谓“社会属性”在于诗歌创作者，而不是诗歌本身。
诗歌创作是一种综合积累的过程，和我们认识事物的深度和广度有着必然的联系，和创作者所立足的物质世界和精神世界有很大的关系。一个创作者在社会和家庭的双重影响下会不自觉的形成自己所特有的看待事物的方法和角度，并反过来影响创作者的社会实践，形成所谓的“性格”。性格决定了命运，也决定了风格，包括诗歌。这个世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人。对于写作风格，我们只能说“相似”而不能说“相同”。但对于“创作倾向”来说，显然具备了可思考和分析的空间
从实际情况看，一种创作倾向是向下。即这两年颇显“热闹”的“下半身”和“垃圾派”。尽管这种状况首先是从电脑网络上出现的，但我们当明白“网络”只是我们用于交流和学习的工具，不能因为不如纸质媒介“权威”而减弱了一种诗歌创作的存在，削弱了我们对“事实”的认知程度。相反，正因为网络的自由性而使诗歌创作状况呈现了更“真实”的层面，这正是纸质媒介所不能比拟的优势所在。也正因没有纸刊的层层把关才使诗歌在网络上呈现出前所未有的“自由化”。也源于此，才有了为“打破上半身的话语霸权”而产生的下半身和垃圾派。显然从这个角度讲，下半身和垃圾派的创作者们也有“可同情”的成分。但是，在这个世界上任何事物的存在都有它的相对性，任何状况的存在都有个限度，包括自由。是的，“有时自由很危险”。正因网络的自由，才出现了更多的“不相时宜”的状况，这种客观事实如果都用辩证的角度解释为必然，显然有些不对题，就像社会的阴暗面，是一种必然存在，但我们还得尽力去反对，去清除。在这个世界上“任何存在都有存在的理由，但不是全有存在的必要”。庄子曾说过“道在屎溺”但不是说“道都在屎溺”。他想说的是这样一个道理，道无处不在。在大街上看到人，没有人会去想什么。但在沙漠、戈壁看到人的话，那情况就不同了。所以，任何一种存在都有特定的环境来显示存在所拥有的所谓理由。正因此，组成社会的人才有了所谓的隐私——属于个人的私人空间，这是整个社会符有“人性化”的表现，也是之所以能成为社会的一个最基本的特征之一。那些下半身和垃圾派“一切向下”的取材，违背了人性中最基本的“对美和理想的追求”，也不具备美学中的“审丑”特质，具有隐私性质的题材创作出来的诗歌并不能给人以美的艺术享受，就是在揭示人性方面也缺乏批判的力度。揭示人性的假恶丑，并非简单的对“下半身和垃圾行为”进行描述就能完成的，垃圾之所以存在，是因为我们还不具备把它完全处理掉的能力。一个流浪的疯子之所以可以赤裸裸的行走在路上是因为他已失去了“人的社会属性”，只保留了人的自然特征。但绝大数人是不喜欢垃圾的，也不会愿意赤裸的行走在街上。就是小说描写此类的题材，也不会或者没有必要把“生理词汇和生理行为”照搬过来，也远不如找本教科书或找个人来得痛快。没有健全心理和认识的创作，显然对诗歌形成了一种伤害。
另一种创作倾向是向上。这里存在两种情况，一种是诗歌创作趋向“玄”的现象，作者充分玩弄写作技巧和写作经验，诗体语言和结构充分显现了作者的想象力，诗意和诗体本意却让读者充满了阅读难度。诗歌作为作者和读者进行情感交流的一种桥梁，自诗歌发表始（包括纸刊）就具备了作者想与外界进行交流的目的和动机，否则一切关乎诗歌的行为将变得毫无根据和意义。如果，“墙里开花墙内香，墙外依然无风光”诗歌其能不于大众脱节乎。不管我们关乎诗歌的社会行为有多少错误，多少私心和得意，其最终的结果都会表现出“对诗歌形成了一种伤害”。另一种情况是联系几个人先立门派，再寻求理论支持，再创作。理论是从实践中总结出来的，没有实践何来理论。一般来讲，当“相似的诗歌创作风格和相似的诗歌创作理念”逐渐形成一个诗歌群落，便或以诗社名，或活动场所，或形成日期命名成一个派别。但这毕竟只是当事人或后来人为了方便而进行的一种简单区分，而不是严格意义上的诗歌甄别。否则，胜利诗坛可以命名为“胜利荒原派”了，这显然有失严格和严肃，也有违背“诗人的诗歌创作意志和诗歌创作规律”的嫌疑。对于研究者来说，划分个派别可以更方便调查和研究。但对于创作者来说，自己成立或划分个派别的目的和动机是为了更好的创作，是令人怀疑的。从艺术的角度讲，艺术的创新是必须的，否则艺术作品是没有长久的生命力的。但每个人的性格不同注定风格的不同，社会不断的向前发展，每人所处的历史环境是不同的，对同一事物的认识也是不断向前发展的，又何必强要为创新而创新。只要有自己对诗歌真实的理解，有对诗歌真实的创作，那么“我的存在，就是一种创新”当是必然的了。对于大多数创作者来说，诗歌已不单单是“兴趣、爱好”的问题，而是“一种理想或是个人价值在诗歌领域的体现”的问题了。那么，成立个派别办个刊物自然就对诗歌有了自己的贡献，也有了个人价值的体现。但这和诗歌创作没有必然的联系，这是两个方面的问题。所以“硬要先成立个什么派别再创作或先加入个什么派别再创作”和“创作以后自然形成的趋势和所谓的派别”是有本质区别的，诚所谓“君子爱财，取之有道”。诗人是需要“平常心”和“良心”的，它会让我们远离诱惑和无知的，让世界的“真实”更加趋于“真实”，我想这和写作水平无关。
综合上述，诗歌创作是一个艰苦的过程，更是一个漫长的过程，它重合了我们开始创作它时以后的人生。在这漫长的行走中，我们不断获取各种知识和力量对它进行理想的构筑，其间必然经历各种烦恼、痛苦和疑惑。也必然会多少走些弯路和因受些诱惑而变的浮躁。但重要是我们要有自己的理解、认识和鉴别能力，它会让我们走的更远也更理想。我们永远都到达不了真理，但我们可以无限接近。
转自《石油石化文学网》苇渡 |
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